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मध्य एशियाई बौद्ध भिक्षु, 8वीं शताब्दी ई. छवि क्रेडिट: राष्ट्रीय सूचना विज्ञान संस्थान / सार्वजनिक डोमेनआज, चीन दुनिया की सबसे बड़ी बौद्ध आबादी का घर है। फिर भी, लगभग 2,000 साल पहले चीन में बौद्ध धर्म (इस विश्वास पर आधारित एक धार्मिक दर्शन कि ध्यान और अच्छे व्यवहार से ज्ञान प्राप्त हो सकता है) का आगमन कैसे हुआ, यह अभी भी कुछ अस्पष्ट है।
प्राचीन चीन के अधिकांश इतिहासकार इस बात से सहमत हैं कि बौद्ध धर्म चीन में आया था पहली शताब्दी ईस्वी हान राजवंश (202 ईसा पूर्व - 220 ईस्वी) के दौरान, पड़ोसी भारत के मिशनरियों द्वारा चीन में व्यापार मार्गों के साथ यात्रा करके लाया गया। भारतीय बौद्ध धर्मग्रंथों का चीनी भाषा में अनुवाद, जिसका पूरे चीन और कोरिया, जापान और वियतनाम में बौद्ध धर्म के प्रसार में दूरगामी प्रभाव पड़ा।
बौद्ध धर्म चीन में कैसे फैला इसकी कहानी यहां दी गई है।
सिल्क रोड
यह संभावना है कि बौद्ध धर्म हान चीन में रेशम मार्ग से आया - या तो भूमि या समुद्र के द्वारा। कुछ इतिहासकार समुद्र की परिकल्पना का समर्थन करते हैं, उनका दावा है कि बौद्ध धर्म का अभ्यास सबसे पहले दक्षिण चीन में यांग्त्ज़ी और हुआई नदी क्षेत्रों में किया गया था। पहली शताब्दी ईस्वी में येलो रिवर बेसिन के बाद, धीरे-धीरे मध्य एशिया में फैल गया।
चीनी में अधिक लोकप्रिय खातेसाहित्य का कहना है कि हान के सम्राट मिंग (28-75 ईस्वी) ने एक सपने के बाद बौद्ध शिक्षाओं को चीन में पेश किया, जिसने उन्हें "सूर्य की चमक" रखने वाले भगवान की खोज करने के लिए प्रेरित किया। सम्राट ने चीनी दूतों को भारत भेजा, जो सफेद घोड़ों की पीठ पर बौद्ध सूत्र ग्रंथ लेकर लौटे। वे दो भिक्षुओं से भी जुड़े हुए थे: धर्मरत्न और कश्यप मातंग।
आखिरकार, चीन में बौद्ध धर्म का आगमन समुद्र, जमीन या सफेद घोड़े से यात्रा करने के सवाल से भी अधिक जटिल है: बौद्ध धर्म के कई स्कूल हैं जो स्वतंत्र रूप से चीन के विभिन्न क्षेत्रों में छा गए।
बौद्ध धर्म वास्तव में सिल्क रोड के माध्यम से पहली बार चीन पहुंचा और सर्वास्तिवाद स्कूल पर आधारित था, जिसने जापान और कोरिया द्वारा अपनाई गई महायान बौद्ध धर्म की नींव प्रदान की। सिल्क रोड के किनारे व्यापारी कारवां के साथ बौद्ध भिक्षु रास्ते में अपने धर्म का प्रचार करते थे। हान राजवंश के दौरान चीनी रेशम व्यापार में उछाल आया और उसी समय, बौद्ध भिक्षुओं ने अपना संदेश फैलाया।
दूसरी शताब्दी के कुषाण साम्राज्य के तहत मध्य एशिया में बौद्ध धर्म का प्रसार जारी रहा क्योंकि साम्राज्य का चीनी तारिम में विस्तार हुआ। घाटी। मध्य भारत के भारतीय भिक्षुओं, जैसे भिक्षु धर्मक्षेम जो कश्मीर में पढ़ा रहे थे, ने भी चौथी शताब्दी ईस्वी से बौद्ध धर्म का प्रसार करने के लिए चीन में अपना रास्ता खोज लिया।
बौद्ध धर्म से पहले
इससे पहले के आगमनबौद्ध धर्म, चीनी धार्मिक जीवन को तीन प्रमुख विश्वास प्रणालियों की विशेषता थी: पांच देवताओं का पंथ, कन्फ्यूशीवाद और दाओवाद (या ताओवाद)। लगभग 1600 ईसा पूर्व और 200 ईसा पूर्व के बीच प्रारंभिक शांग, किन और झोउ राजवंशों का राजकीय धर्म पांच देवताओं का पंथ था, और नवपाषाण चीन से जुड़ी एक प्राचीन प्रथा भी थी। सम्राट और आम लोग समान रूप से एक सार्वभौमिक ईश्वर की पूजा करते थे जो पांच रूपों में प्रकट हो सकता था।
हान राजवंश के दौरान चीन भी भक्तिपूर्वक कन्फ्यूशियस था। कन्फ्यूशीवाद, एक विश्वास प्रणाली जो सद्भाव और समाज के संतुलन को बनाए रखने पर केंद्रित है, चीन में 6वीं और 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान दिखाई दी। फिलिअल धर्मपरायणता के बारे में, सोंग राजवंश (960-1279 ई.)। झोउ शासन के समाप्त होते ही चीन में राजनीतिक और सामाजिक उथल-पुथल का समय। यद्यपि इसने कन्फ्यूशियस अनुयायियों को अल्पकालिक किन राजवंश (221-206 ईसा पूर्व) के दौरान उत्पीड़न से नहीं रोका, क्योंकि विद्वानों को मार दिया गया था और कन्फ्यूशियस लेखन को जला दिया गया था।
दाओवाद एक धार्मिक दर्शन है जो 6वीं शताब्दी में आया था। ईसा पूर्व, प्रकृति द्वारा निर्देशित एक सरल और सुखी जीवन की वकालत करते हैं। बौद्ध धर्म हाइलाइट करके कन्फ्यूशीवाद और दाओवाद से अलग थामानव जीवन की पीड़ा, भौतिक चीज़ों की नश्वरता और वर्तमान में आप जिस वास्तविकता में रह रहे हैं उससे परे एक वास्तविकता खोजने का महत्व।
प्रारंभिक चीनी बौद्ध धर्म
बौद्ध धर्म को चीन में पैर जमाने में परेशानी हुई थी सर्वप्रथम। अद्वैतवाद और बौद्ध धर्म का स्वयं पर ध्यान चीनी समाज की परंपराओं के साथ संघर्ष में लग रहा था, यहाँ तक कि कई चीनी अधिकारियों द्वारा बौद्ध धर्म को राज्य सत्ता के लिए हानिकारक माना गया था।
फिर, दूसरी शताब्दी में, बौद्ध धर्मग्रंथों को भारतीय मिशनरियों द्वारा अनुवादित। इन अनुवादों ने बौद्ध धर्म और दाओवाद के बीच एक साझा भाषा और दृष्टिकोण प्रकट किया। बौद्ध धर्म का ध्यान दाओवादी विचार के साथ बढ़ते हुए आंतरिक ज्ञान पर केंद्रित है, जबकि नैतिकता और अनुष्ठानों पर इसका जोर कन्फ्यूशियस बुद्धिजीवियों को जेंट्री और शाही अदालतों में भी पसंद आया।
पार्थियन भिक्षु, एन के आगमन के साथ पहला प्रलेखित अनुवाद शुरू हुआ। शियागो, 148 ई. एक शियागो को एक पार्थियन राजकुमार माना जाता था जिसने बौद्ध मिशनरी बनने के लिए अपना सिंहासन छोड़ दिया था। उन्होंने लुओयांग (चीन की हान राजधानी) में बौद्ध मंदिरों की स्थापना के लिए कड़ी मेहनत की और चीनी में बौद्ध लिपियों के उनके अनुवाद ने व्यापक मिशनरी कार्य की शुरुआत का संकेत दिया।
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हान सम्राट वू के 8वीं शताब्दी के फ्रेस्को चित्रण बुद्ध की मूर्तियों की पूजा करना।
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चीनी सम्राटों ने भी दाओवादी देवता लाओजी और बुद्ध को समान रूप से पूजा करना शुरू किया। 65 ईस्वी पूर्व के एक खाते में चू (आज के जिआंगसु) के राजकुमार लियू यिंग का वर्णन है, "हुआंग-लाओ दाओवाद की प्रथाओं में प्रसन्न" और बौद्ध समारोहों की अध्यक्षता करते हुए उनके दरबार में बौद्ध भिक्षु थे। एक सदी बाद 166 में, दोनों दर्शन हान के सम्राट हुआन के दरबार में पाए गए। बौद्ध निर्वाण और दाओवादी अमरता के बीच। चीन में अपने आगमन से, बौद्ध धर्म इसलिए देशी चीनी धार्मिक दर्शन कन्फ्यूशीवाद और दाओवाद के साथ सह-अस्तित्व में रहा।
हान राजवंश के बाद चीनी बौद्ध धर्म
हान काल के बाद, बौद्ध भिक्षुओं को राजनीति और जादू में उत्तरी गैर-चीनी सम्राटों को सलाह देते हुए पाया जा सकता है। दक्षिण में, उन्होंने उच्च वर्ग के साहित्यिक और दार्शनिक हलकों को प्रभावित किया।
चौथी शताब्दी तक, बौद्ध धर्म का प्रभाव पूरे चीन में दाओवाद के प्रभाव से मेल खाने लगा था। दक्षिण में लगभग 2,000 मठ फैले हुए थे, जो लिआंग के सम्राट वू (502-549 ई.) के अधीन फले-फूले, जो बौद्ध मंदिरों और मठों के एक उत्साही संरक्षक थे।
उसी समय, चीनी बौद्ध धर्म के अलग-अलग स्कूल बन रहे थे, जैसे बौद्ध धर्म का प्योर लैंड स्कूल। शुद्ध भूमि होगीअंततः पूर्वी एशिया में बौद्ध धर्म का प्रमुख रूप बन गया, जो आम चीनी धार्मिक जीवन में उलझा हुआ था। 2>