Სარჩევი
შუა აზიის ბუდისტი ბერები, მე-8 საუკუნე. გამოსახულების კრედიტი: ინფორმატიკის ეროვნული ინსტიტუტი / საჯარო დომენიდღეს ჩინეთი ბუდისტების ყველაზე დიდი პოპულაციის სახლია. თუმცა, ზუსტად ის, თუ როგორ ჩავიდა ბუდიზმი (რელიგიური ფილოსოფია, რომელიც დაფუძნებულია რწმენაზე, რომ მედიტაციასა და კარგ ქცევას შეუძლია განმანათლებლობის მიღწევა) ჩინეთში თითქმის 2000 წლის წინ, ბუნდოვანი რჩება.
ძველი ჩინეთის ისტორიკოსების უმეტესობა თანხმდება, რომ ბუდიზმი შემოვიდა 1-ლი საუკუნე ჰანის დინასტიის დროს (ძვ. წ. 202 – ახ. წ. 220), მეზობელი ინდოეთიდან ჩამოყვანილი მისიონერები, რომლებიც სავაჭრო გზებით მოგზაურობდნენ ჩინეთში.
თუმცა, ბუდიზმის მოსვლის შემდეგაც კი, ეს იყო დიდი სხეულის თარგმანი. ინდური ბუდისტური წერილები ჩინურ ენაზე, რომლებსაც ჰქონდათ შორსმიმავალი ეფექტი ბუდიზმის გავრცელებაზე მთელ ჩინეთში და კორეაში, იაპონიასა და ვიეტნამში.
აქ არის ამბავი, თუ როგორ გავრცელდა ბუდიზმი ჩინეთში.
Იხილეთ ასევე: 10 ფაქტი Enigma Codebreaker-ის ალან ტურინგის შესახებაბრეშუმის გზა.
სავარაუდოა, რომ ბუდიზმი ჰან-ჩინეთში აბრეშუმის გზის გავლით მოვიდა - ხმელეთით ან ზღვით. ზოგიერთი ისტორიკოსი მხარს უჭერს ზღვის ჰიპოთეზას და ამტკიცებს, რომ ბუდიზმი პირველად პრაქტიკაში იყო სამხრეთ ჩინეთში, მდინარე იანძისა და ჰუაის რეგიონების გასწვრივ. I საუკუნეში ყვითელი მდინარის აუზის შემდეგ, თანდათანობით გავრცელდა ცენტრალურ აზიაში.
უფრო პოპულარული ცნობები ჩინურ ენაზე.ლიტერატურაში ნათქვამია, რომ ჰანის იმპერატორმა მინგმა (ახ. წ. 28-75 წწ.) ბუდისტური სწავლებები შემოიტანა ჩინეთში სიზმრის შემდეგ, რომელმაც შთააგონა მოეძებნა ღმერთი, რომელსაც ფლობდა „მზის ბრწყინვალება“. იმპერატორმა გაგზავნა ჩინელი ელჩები ინდოეთში, რომლებიც დაბრუნდნენ ბუდისტური სუტრას წმინდა წერილებით თეთრი ცხენების ზურგზე. მათ ასევე შეუერთდა ორი ბერი: დჰარარატნა და კაშიაპა მატანგა.
საბოლოოდ, ბუდიზმის ჩამოსვლა ჩინეთში კიდევ უფრო რთულია, ვიდრე უბრალოდ ზღვით, ხმელეთით ან თეთრი ცხენით მოგზაურობის საკითხი: ბუდიზმს აქვს მრავალი სკოლა, რომლებიც დამოუკიდებლად იფილტრებიან ჩინეთის სხვადასხვა რეგიონებში.
ბუდიზმი მართლაც პირველად ჩავიდა ჩინეთში აბრეშუმის გზის გავლით და დაფუძნებული იყო სარვასტივადას სკოლაზე, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა მაჰაიანა ბუდიზმის, თავის მხრივ, მიღებული იაპონიისა და კორეის მიერ. ბუდისტი ბერები თან ახლდნენ სავაჭრო ქარავნებს აბრეშუმის გზის გასწვრივ და გზად ქადაგებდნენ თავიანთ რელიგიას. ჩინური აბრეშუმის ვაჭრობა აყვავდა ჰანის დინასტიის დროს და ამავე დროს, ბუდისტმა ბერებმა გაავრცელეს თავიანთი გზავნილი.
ბუდიზმი განაგრძობდა გავრცელებას შუა აზიაში II საუკუნის კუშანის იმპერიის ქვეშ, როდესაც სამეფო გაფართოვდა ჩინურ ტარიმში. აუზი. ინდოელი ბერები ცენტრალური ინდოეთიდან, როგორიცაა ბერი დჰარმაქსმა, რომელიც ასწავლიდა ქაშმირში, ასევე იპოვეს გზა ჩინეთში, რათა გაევრცელებინათ ბუდიზმი IV საუკუნიდან მოყოლებული.
ბუდიზმამდე
სანამ ჩამოსვლასბუდიზმი, ჩინეთის რელიგიური ცხოვრება ხასიათდებოდა სამი ძირითადი რწმენის სისტემით: ხუთი ღვთაების კულტი, კონფუციანიზმი და დაოიზმი (ან ტაოიზმი). ხუთი ღვთაების კულტი იყო ადრეული შანგის, ცინის და ჯოუს დინასტიების სახელმწიფო რელიგია ძვ. იმპერატორებიც და უბრალო ხალხიც ერთნაირად თაყვანს სცემდნენ უნივერსალურ ღმერთს, რომელიც ხუთ ფორმაში გამოჩნდებოდა.
ჩინეთი ჰანის დინასტიის დროს ასევე ერთგული კონფუციანი იყო. კონფუციანიზმი, რწმენის სისტემა, რომელიც ფოკუსირებულია ჰარმონიისა და საზოგადოების წონასწორობის შენარჩუნებაზე, გაჩნდა ჩინეთში ძვ. შვილობილი ღვთისმოსაობის შესახებ, სონგის დინასტია (960-1279 წ. წ.).
სურათის კრედიტი: ეროვნული სასახლის მუზეუმი / საჯარო დომენი
ჩინელი ფილოსოფოსი კონფუცი აღნიშნავდა ინდივიდის ზნეობის ძალას სხვების დასახმარებლად. ჩინეთში პოლიტიკური და სოციალური აჯანყების დრო, როდესაც ჯოუს მეფობა დასრულდა. მიუხედავად იმისა, რომ ამან ხელი არ შეუშალა კონფუციელი მიმდევრების დევნას ხანმოკლე ცინის დინასტიის (ძვ. წ. 221-206 წწ.) დროს, რადგან მეცნიერები მოკლეს და კონფუცის წერილები დაწვეს.
Იხილეთ ასევე: 10 ფაქტი გულაგის შესახებდაოიზმი არის რელიგიური ფილოსოფია, რომელიც გაჩნდა მე-6 საუკუნეში. ძვ.წ., ბუნებით ხელმძღვანელობით მარტივი და ბედნიერი ცხოვრების მომხრე. ბუდიზმი განსხვავდებოდა კონფუციანიზმისა და დაოიზმისგან ხაზგასმითადამიანური ცხოვრების ტანჯვა, მატერიალური ნივთების განუყოფელობა და რეალობის პოვნის მნიშვნელობა, რომლის მიღმა ცხოვრობდით.
ადრეული ჩინური ბუდიზმი
ბუდიზმს უჭირდა ფეხის პოვნა ჩინეთში პირველად. ბერ-მონაზვნობა და ბუდიზმის ფოკუსირება საკუთარ თავზე ეწინააღმდეგებოდა ჩინური საზოგადოების ტრადიციებს, იმდენად, რომ ბუდიზმი საზიანოდ მიაჩნდა სახელმწიფო ხელისუფლებისთვის მრავალი ჩინელი მოხელეს.
შემდეგ, II საუკუნეში, ბუდისტური წერილები დაიწყო. ინდოელი მისიონერების მიერ თარგმნილი. ამ თარგმანებმა გამოავლინა საერთო ენა და დამოკიდებულება ბუდიზმსა და დაოიზმს შორის. ბუდიზმის ფოკუსირება მზარდი შინაგანი სიბრძნეზე დაემთხვა დაოისტურ აზროვნებას, ხოლო მისი აქცენტი ზნეობასა და რიტუალებზე ასევე მიმართა კონფუციანელ ინტელექტუალებს აზნაურებსა და იმპერიულ სასამართლოებში.
პირველი დოკუმენტირებული თარგმანები დაიწყო პართიელი ბერის, ან. შიაგო, 148 წ. შიაგო ითვლებოდა, რომ იყო პართიელი პრინცი, რომელმაც დათმო ტახტი, რათა ბუდისტი მისიონერი გამხდარიყო. ის ბევრს მუშაობდა ბუდისტური ტაძრების დასაარსებლად ლუოიანგში (ჩინეთის ჰანის დედაქალაქი) და მისი ბუდისტური დამწერლობების ჩინურ ენაზე თარგმნა ფართო მისიონერული მოღვაწეობის დაწყების ნიშანი იყო.
მე-8 საუკუნის ჰანის იმპერატორ ვუს ფრესკული გამოსახულება. ბუდას ქანდაკებების თაყვანისცემა.
სურათის კრედიტი: გეტის კონსერვაციის ინსტიტუტი და ჯ. პოლ გეტის მუზეუმი / საჯაროდომენი
ჩინელმა იმპერატორებმაც დაიწყეს დაოსისტური ღვთაების ლაოზისა და ბუდას, როგორც თანაბარი თაყვანისცემა. ჩვენი წელთაღრიცხვით 65 წლით დათარიღებულ ანგარიშში აღწერილია ჩუს პრინცი ლიუ იინგი (დღევანდელი ჯიანგსუ), „აღფრთოვანებული იყო ჰუან-ლაო დაოიზმის პრაქტიკით“ და ჰყავდა ბუდისტი ბერები თავის კარზე, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ ბუდისტურ ცერემონიებს. ერთი საუკუნის შემდეგ, 166 წელს, ორივე ფილოსოფია აღმოაჩინეს ჰანის იმპერატორ ჰუანის კარზე.
დაოიზმი გახდა საშუალება ბუდისტებისთვის აეხსნათ თავიანთი იდეები და დაეხმარონ ჩინელებს თავიანთი ფილოსოფიის გაგებაში, რადგან ბუდისტური წერილების თარგმანები აჩვენა მსგავსება. ბუდისტურ ნირვანასა და დაოსურ უკვდავებას შორის. ჩინეთში ჩასვლისთანავე ბუდიზმი თანაარსებობდა მშობლიურ ჩინურ რელიგიურ ფილოსოფიებთან კონფუციანელობასა და დაოიზმთან.
ჩინური ბუდიზმი ჰანის დინასტიის შემდეგ
ჰანის პერიოდის შემდეგ ბუდისტი ბერები შეიძლება აღმოჩნდნენ, რომლებიც რჩევებს აძლევდნენ ჩრდილოეთ არაჩინელ იმპერატორებს პოლიტიკასა და მაგიაში. სამხრეთში მათ გავლენა მოახდინეს უმაღლესი კლასის ლიტერატურულ და ფილოსოფიურ წრეებზე.
IV საუკუნისთვის ბუდიზმის გავლენამ დაიწყო დაემთხვა დაოიზმის გავლენა მთელ ჩინეთში. თითქმის 2000 მონასტერი იყო მიმოფანტული სამხრეთით, რომლებიც აყვავდნენ იმპერატორ ვუ ლიანგის (502-549 წ. წ.), ბუდისტური ტაძრებისა და მონასტრების გულმოდგინე მფარველის დროს.
ამავდროულად, ჩინური ბუდიზმის განსხვავებული სკოლები. ყალიბდებოდა, როგორიცაა ბუდიზმის სუფთა მიწის სკოლა. სუფთა მიწა იქნებოდასაბოლოოდ გახდა ბუდიზმის დომინანტური ფორმა აღმოსავლეთ აზიაში, რომელიც გამყარდა საერთო ჩინურ რელიგიურ ცხოვრებაში.
საბოლოოდ, სულიერების გაღრმავების მიზნით, ჩინელმა მომლოცველებმა დაიწყეს ბუდიზმის პირველი ნაბიჯების გადადგმა აბრეშუმის გზის გასწვრივ მის სამშობლოში, ინდოეთში. 2>