آج، چین دنیا کی سب سے بڑی آبادی کا گھر ہے۔ اس کے باوجود، تقریباً 2000 سال قبل چین میں بدھ مت (ایک مذہبی فلسفہ جس کی بنیاد اس عقیدے پر مبنی ہے کہ مراقبہ اور اچھے برتاؤ سے روشن خیالی حاصل کی جا سکتی ہے) کس طرح سے چین میں پہنچا، اس پر کچھ ابہام باقی ہے۔ پہلی صدی عیسوی ہان خاندان کے دوران (202 BC - 220 AD)، جو ہمسایہ ملک ہندوستان کے مشنریوں کے ذریعے چین میں تجارتی راستوں پر سفر کرتے ہوئے لائے گئے تھے۔ چینی زبان میں ہندوستانی بدھ مت کے صحیفے جس کے پورے چین اور کوریا، جاپان اور ویتنام میں بدھ مت کو پھیلانے کے لیے بہت دور رس اثرات مرتب ہوئے۔

یہاں اس کی کہانی ہے کہ بدھ مت چین میں کیسے پھیلا۔

سلک روڈ

یہ امکان ہے کہ بدھ مت ہان چین میں شاہراہ ریشم کے ذریعے آیا تھا - یا تو زمینی یا سمندری راستے سے۔ کچھ مورخین سمندری مفروضے کی حمایت کرتے ہوئے دعویٰ کرتے ہیں کہ بدھ مت سب سے پہلے جنوبی چین میں یانگسی اور دریائے ہوا کے علاقوں میں رائج تھا۔

دلیل کا دوسرا رخ یہ ہے کہ بدھ مت چین کے شمال مغرب میں گانسو راہداری کے ذریعے پہنچا، پہلی صدی عیسوی میں دریائے زرد کے طاس کے بعد، آہستہ آہستہ وسط ایشیا میں پھیل گیا۔

چینی زبان میں زیادہ مقبول اکاؤنٹسادب کا کہنا ہے کہ ہان کے شہنشاہ منگ (28-75 عیسوی) نے ایک خواب دیکھنے کے بعد چین میں بدھ مت کی تعلیمات متعارف کروائیں جس نے اسے "سورج کی چمک" والے دیوتا کی تلاش کرنے کی ترغیب دی۔ شہنشاہ نے چینی سفیروں کو ہندوستان بھیجا، جو سفید گھوڑوں کی پشت پر بدھ سترا کے صحیفے لے کر واپس آئے۔ ان کے ساتھ دو راہب بھی شامل ہوئے: دھرمارتنا اور کاشیپا ماتنگا۔

بالآخر، چین میں بدھ مت کی آمد سمندر، زمین یا سفید گھوڑے کے ذریعے سفر کرنے کے سوال سے بھی زیادہ پیچیدہ ہے: بدھ مت کے متعدد اسکول ہیں جو آزادانہ طور پر چین کے مختلف علاقوں میں فلٹر ہوتے ہیں۔

بدھ مت درحقیقت سب سے پہلے شاہراہ ریشم کے ذریعے چین پہنچا اور اس کی بنیاد سرواستیواد اسکول پر تھی، جس نے مہایان بدھ مت کی بنیاد فراہم کی جسے بدلے میں جاپان اور کوریا نے اپنایا۔ بدھ بھکشو تجارتی قافلوں کے ساتھ شاہراہ ریشم کے ساتھ جاتے تھے، راستے میں اپنے مذہب کی تبلیغ کرتے تھے۔ ہان خاندان کے دور میں چینی ریشم کی تجارت میں اضافہ ہوا اور اسی وقت، بدھ راہبوں نے اپنا پیغام پھیلایا۔

بدھ مت دوسری صدی کی کشان سلطنت کے تحت وسطی ایشیا میں پھیلتا چلا گیا کیونکہ یہ سلطنت چینی تاریم تک پھیل گئی تھی۔ بیسن وسطی ہندوستان کے ہندوستانی راہب، جیسے کہ بھکشو دھرمکسیما جو کشمیر میں تعلیم دے رہے تھے، نے بھی چوتھی صدی عیسوی کے بعد سے بدھ مت کو پھیلانے کے لیے چین میں اپنا راستہ تلاش کیا۔

بدھ مت سے پہلے

بدھ مت سے پہلے کی آمدبدھ مت، چینی مذہبی زندگی تین بڑے اعتقادی نظاموں کی خصوصیت رکھتی تھی: پانچ دیوتاؤں کا فرقہ، کنفیوشس ازم اور داؤ ازم (یا تاؤ ازم)۔ پانچ دیوتاؤں کا فرقہ تقریباً 1600 قبل مسیح اور 200 قبل مسیح کے درمیان ابتدائی شانگ، کن اور ژاؤ خاندانوں کا ریاستی مذہب تھا، اور یہ ایک قدیم رواج بھی تھا جو نو پستان سے تعلق رکھتا تھا۔ شہنشاہ اور عام لوگ یکساں طور پر ایک آفاقی خدا کی پرستش کرتے تھے جو پانچ شکلوں میں ظاہر ہو سکتا ہے۔ کنفیوشس ازم، ایک اعتقادی نظام جو ہم آہنگی اور معاشرے کے توازن کو برقرار رکھنے پر مرکوز ہے، چین میں 6ویں اور 5ویں صدی قبل مسیح میں نمودار ہوا۔

اس پینٹنگ میں کنفیوشس کو ایک لیکچر دیتے ہوئے دکھایا گیا ہے جب زینگزی اس کے سامنے گھٹنے ٹیکتے ہوئے پوچھتا ہے۔ filial تقویٰ کے بارے میں، سونگ خاندان (960-1279 AD)۔

تصویری کریڈٹ: نیشنل پیلس میوزیم / پبلک ڈومین

چینی فلسفی کنفیوشس نے اس دوران دوسروں کی مدد کرنے میں فرد کی اخلاقیات کی طاقت کا جشن منایا تھا۔ چین میں سیاسی اور سماجی اتھل پتھل کا وقت جب چاؤ کا دور ختم ہوا۔ اگرچہ اس نے کنفیوشس کے پیروکاروں کو قلیل المدت کن خاندان (221-206 قبل مسیح) کے دوران ظلم و ستم کا شکار ہونے سے نہیں روکا کیونکہ اسکالرز کو قتل کر دیا گیا اور کنفیوشس کی تحریریں جلا دی گئیں۔

داؤ ازم ایک مذہبی فلسفہ ہے جو چھٹی صدی میں سامنے آیا۔ BC، فطرت کی طرف سے رہنمائی ایک سادہ اور خوش زندگی کے لئے وکالت. بدھ مت کو نمایاں کرتے ہوئے کنفیوشس ازم اور داؤ ازم سے مختلف تھا۔انسانی زندگی کے مصائب، مادی چیزوں کی عدم استحکام اور اس حقیقت کو تلاش کرنے کی اہمیت جس میں آپ اس وقت رہتے تھے۔

ابتدائی چینی بدھ مت

بدھ مت کو چین میں قدم جمانے میں مشکلات کا سامنا شروع میں. رہبانیت اور بدھ مت کی خود پر توجہ چینی معاشرے کی روایات سے متصادم نظر آتی تھی، اس قدر کہ بہت سے چینی حکام نے بدھ مت کو ریاستی عملداری کے لیے نقصان دہ سمجھا۔

پھر، دوسری صدی میں، بدھ مت کے صحیفے بننے لگے۔ ہندوستانی مشنریوں نے ترجمہ کیا۔ ان تراجم نے بدھ مت اور داؤ ازم کے درمیان مشترکہ زبان اور رویہ کا انکشاف کیا۔ بدھ مت کی بڑھتی ہوئی اندرونی حکمت پر توجہ داؤسٹ فکر کے ساتھ منسلک تھی، جب کہ اخلاقیات اور رسومات پر اس کے زور نے کنفیوشس کے دانشوروں کو مہذب اور سامراجی عدالتوں میں بھی اپیل کی۔

پہلے دستاویزی تراجم کا آغاز پارتھین راہب، این کی آمد سے ہوا۔ شیاگو، 148ء میں۔ ایک شیاگو کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ ایک پارتھیائی شہزادہ تھا جس نے بدھ مت کے مشنری بننے کے لیے اپنا تخت چھوڑ دیا۔ اس نے لویانگ (چین کا ہان دارالحکومت) میں بدھ مندروں کے قیام کے لیے سخت محنت کی اور اس کے چینی زبان میں بدھ مت کے اسکرپٹ کے تراجم نے وسیع پیمانے پر مشنری کام کے آغاز کا اشارہ دیا۔

ہان شہنشاہ وو کی آٹھویں صدی کی فریسکو تصویر بدھ کے مجسموں کی پوجا کرنا۔

تصویری کریڈٹ: گیٹی کنزرویشن انسٹی ٹیوٹ اور جے پال گیٹی میوزیم / پبلکڈومین

چینی شہنشاہوں نے بھی داؤسٹ دیوتا لاؤزی اور بدھا کی برابر پوجا شروع کردی۔ 65 عیسوی کے ایک اکاؤنٹ میں چو (آج کا جیانگ سو) کے شہزادہ لیو ینگ کی وضاحت کی گئی ہے، "ہوانگ لاؤ ڈاؤ ازم کے طریقوں سے خوش تھے" اور اس کے دربار میں بدھ بھکشو موجود تھے، جو بدھ مت کی تقریبات کی صدارت کرتے تھے۔ ایک صدی بعد 166 میں، دونوں فلسفے ہان کے شہنشاہ ہوان کے دربار میں پائے گئے۔

داؤ ازم بدھ مت کے پیروکاروں کے لیے اپنے نظریات کی وضاحت کرنے اور چینی لوگوں کو اپنے فلسفے کو سمجھنے میں مدد کرنے کا ایک طریقہ بن گیا کیونکہ بدھ مت کے صحیفے کے تراجم میں مماثلت ظاہر ہوتی ہے۔ بدھ مت نروان اور داؤسٹ لافانی کے درمیان۔ چین میں اپنی آمد کے بعد سے، بدھ مت اس وجہ سے مقامی چینی مذہبی فلسفوں کنفیوشس ازم اور داؤ ازم کے ساتھ ایک ساتھ موجود رہا۔

ہان خاندان کے بعد چینی بدھ مت

ہان دور کے بعد، بدھ راہبوں کو سیاست اور جادو میں شمالی غیر چینی شہنشاہوں کو مشورہ دیتے ہوئے پایا جا سکتا ہے۔ جنوب میں، انھوں نے اعلیٰ طبقے کے ادبی اور فلسفیانہ حلقوں کو متاثر کیا۔

چوتھی صدی تک، بدھ مت کا اثر پورے چین میں داؤ ازم سے مماثل ہونا شروع ہو گیا تھا۔ جنوب میں تقریباً 2,000 خانقاہیں بکھری ہوئی تھیں جو لیانگ کے شہنشاہ وو (502-549 عیسوی) کے دور میں پروان چڑھیں، جو بدھ مندروں اور خانقاہوں کے گہرے سرپرست تھے۔ تشکیل دے رہے تھے، جیسے بدھ مت کا خالص زمینی اسکول۔ پاک سرزمین ہوگی۔آخرکار مشرقی ایشیا میں بدھ مت کی غالب شکل بن گئی، جو عام چینی مذہبی زندگی میں شامل ہے۔

آخرکار، اپنی روحانیت کو مزید گہرا کرنے کی کوشش میں، چینی زائرین نے شاہراہ ریشم کے ساتھ اپنے آبائی وطن ہندوستان کی طرف بدھ مت کے پہلے قدموں کو واپس لینا شروع کیا۔