Îro, Çîn mala herî mezin a nifûsa Bûdîstan a cîhanê ye. Lêbelê, tam çawa Budîzm (felsefeyek olî ya ku li ser bingeha baweriya ku medîtasyon û tevgera baş dikare bigihîje ronahiyê) gihîştiye Chinaînê, hema hema 2,000 sal berê hinekî nezelal dimîne.

Piraniya dîroknasên Çîna kevnar dipejirînin ku Budîzm gihîştiye Sedsala 1mîn a PZ di dema Xanedaniya Han de (202 BZ – 220 PZ), ku ji hêla mîsyonerên ji Hindistana cîran ve di rêyên bazirganiyê re diçûn Chinaînê, anîn.

Lêbelê, dema ku Budîzm hatibe jî, ew wergerandina laşek mezin bû. Nivîsarên Pîroz ên Bûdîst ên Hindistanê yên li ser Çînî ku bandorên berfereh ji bo belavkirina Budîzmê li seranserê Çînê û li Kore, Japonya û Vîetnamê hebûn.

Li vir çîroka bûdîzm çawa li Çînê belav bû.

Riya Îpekê

Îhtîmal e ku Budîzm bi Rêya Îpekê hat Han Chinaînê - bi bejahî an bi deryayê. Hin dîroknas hîpoteza behrê dipejirînin, îdia dikin ku Bûdîzm cara pêşîn li başûrê Çînê li ser herêmên çemê Yangtze û Huai hatiye sepandin.

Aliyekî din ê nîqaşê ev e ku Budîzm bi rêya korîdora Gansuyê gihîştiye bakurê rojavayê Çînê. di sedsala 1mîn de piştî zayîna çemê zer, hêdî hêdî li Asyaya Navîn belav dibe.edebiyat dibêje ku Împarator Ming of Han (28-75 AD) piştî ku xewnek dît ku wî îlham da ku li xwedayekî xwedan "biriqîna rojê" bigere, hînkirinên Budîst derbasî Chinaînê kir. Qeyser qasidên Çînî şand Hindistanê, yên ku vegeriyan bi nivîsên Sutra yên Budîst li ser pişta hespên spî hilgirtin. Du rahîb jî tevlî wan bûn: Dharmaratna û Kaśyapa Mātanga.

Di dawiyê de, hatina Bûdîzmê ya Çînê ji pirsa rêwîtiya bi behrê, bejahiyê an hespê spî hê tevlihevtir e: Budîzm xwedan dibistanên pirjimar e ku bi rengek serbixwe derbasî herêmên cûda yên Chinaînê bûne.

Bûdîzm bi rastî yekem car bi riya Rêya Îpekê hat Chinaînê û li ser bingeha dibistana Sarvastivada bû, ku bingehek ji bo Budîzma Mahayana peyda kir ku ji hêla Japonya û Koreyê ve hatî pejirandin. Rahîbên Bûdîst bi karwanên bazirganan ên li ser Rêya Îpekê re çûn û di rê de ola xwe dan zanîn. Bazirganiya hevrîşimê ya Çînî di dema Xanedaniya Han de geş bû û di heman demê de, rahîbên Bûdîst peyama xwe belav kirin.

Bûdîzm di bin Împaratoriya Kushan a sedsala 2mîn de li Asya Navîn belav bû dema ku padîşah ber bi Tarimên Çînî ve berfireh bû. Destşo. Rahîbên Hindî yên ji navenda Hindistanê, wek rahib Dharmaksema ku li Keşmîrê mamostetî dikir, di heman demê de riya xwe li Chinaînê dîtin ku ji sedsala 4-an a PZ û pê de bûdîzmê belav bikin.

Berî Budîzmê

Berî hatinaBûdîzm, jiyana olî ya Chineseînî ji hêla sê pergalên baweriyê yên sereke ve hate destnîşan kirin: kulta Pênc Xwedayan, Konfuçyûsîzm û Daoîzm (an Taoîzm). Kulta Pênc Xwedayan ola dewletê ya xanedanên zû Shang, Qin û Zhou bû ku di navbera 1600 BZ û 200 BZ de, û di heman demê de pratîkek kevnar ku ji Chinaîna Neolîtîk vedigere. Împarator û gel bi hev re ji Xwedayekî gerdûnî re diperizin ku dikare bi pênc awayan xuya bibe.

Çîn di dema Xanedaniya Han de jî bi dilsoz Konfuçyûs bû. Konfuçyûsîzm, sîstemeke baweriyê ye ku li ser parastina hevsengî û hevsengiya civakê disekine, beriya zayînê di sedsalên 6 û 5an de li Çînê derketiye holê.

Ev tabloya ku Konfuçyûs dersekê dide dema ku Zengzi li ber wî çok dike û jê dipirse. li ser perestiya zaroktiyê, Xanedaniya Song (960-1279 PZ).

Krediya Wêne: Muzexaneya Qesra Neteweyî / Domaina Giştî

Fîlozofê Çînî Confuçyus di dema alîkariya exlaqê kesekî de pîroz kir dema ku serdestiya Zhou bi dawî bû dema serhildana siyasî û civakî li Chinaînê. Her çend ev yek rê neda ku şagirtên Konfuçyûs di dema Xanedaniya Qin a kurtedem de (221-206 BZ) rastî çewisandinê bên û alim hatin kuştin û nivîsên Konfuçyûs hatin şewitandin.

Daoîzm felsefeyek olî ye ku di sedsala 6an de derketiye holê. BC, ji bo jiyanek hêsan û bextewar a ku ji hêla xwezayê ve tê rêve kirin parêzvan dike. Bûdîzm ji hêla ronîkirinê ve ji Konfuçyûnîzm û Daoîzmê cûda bûêşa jiyana mirovan, bêdawîbûna tiştên madî û girîngiya dîtina rastiyek ji ya ku hûn niha tê de dijîn wêdetir.

Bûdîzma Çînî ya Destpêkê

Bûdîzmê di dîtina lingekî li Çînê de zehmetî kişand. we baş lîst. Rahîbparêzî û baldariya Budîzmê ya li ser xwe bi kevneşopiyên civaka çînî re dijberî xuya bû, ji ber vê yekê ku Budîzm ji hêla gelek karbidestên Chineseînî ve zirarê dide desthilatdariya dewletê.

Piştre, di sedsala 2-an de, nivîsarên Budîst dest pê kir. ji aliyê mîsyonerên Hindî ve hatiye wergerandin. Van wergeran di navbera Budîzm û Daoîzmê de ziman û helwestek hevpar eşkere kirin. Balkêşiya Bûdîzmê li ser mezinbûna şehrezayiya hundurîn bi ramana Daoîst re hevaheng bû, di heman demê de giraniya wê ya li ser exlaq û rîtuelan jî ji rewşenbîrên Konfuçyûs di nav dadgehên mîrîtî û împaratorî de balkêş bû. Shiago, di sala 148 PZ. Dihate bawer kirin ku Şîago mîrekî Parth e ku dev ji textê xwe berda da ku bibe mîsyonerekî Bûdîst. Wî gelek xebitî ku li Luoyang (paytexta Hanê ya Çînê) perestgehên Bûdîst ava bike û wergerên wî yên tîpên Bûdîst bo Çînî nîşana destpêkirina xebata mîsyoneriyê ya berbelav bû. diperizin peykerên Buddha.

Krediya Wêne: Enstîtuya Parastinê ya Getty û Muzexaneya J. Paul Getty / GelDomain

Împeratorên Çînî jî dest bi perizîna xwedawenda Daoîst Laozi û Buddha kirin. Hesabek ku di sala 65 PZ de ye, Prince Liu Ying ê Chu (jiangsu ya îroyîn) vedibêje, "bi kirinên Huang-Lao Daoismê kêfxweş bû" û rahîbên Bûdîst li dîwana wî, serokatiya merasîmên Budîst dikir. Sedsalek şûnda di sala 166-an de, her du felsefe li dîwana împarator Huan ya Han hatin dîtin.

Daoîzm bû rêyek ji bo Budîstan ku ramanên xwe rave bikin û alîkariya gelê Chineseînî bike ku felsefeya xwe fam bikin ji ber ku wergerên Nivîsarên Pîroz ên Budîst wekhevî nîşan didin. di navbera nirvana Budîst û nemiriya Daoîst de. Ji ber hatina xwe ya li Chinaînê, Budîzm ji ber vê yekê bi felsefeyên olî yên çînî yên xwecihî Konfuçyûsîzm û Daoîzmê re hevjiya.

Bûdîzma Çînî piştî Xanedaniya Han

Piştî serdema Han, rahîbên Bûdîst hatin dîtin ku di siyaset û sêrbaziyê de şîretan li împaratorên ne-Çînî yên bakur dikin. Li başûr, wan bandor li derdorên edebî û felsefî yên çîna jorîn kir.

Di sedsala 4-an de, bandora Budîzmê dest pê kir ku li seranserê Chinaînê bi bandora Daoîzmê re bibe hev. Nêzîkî 2,000 keşîşxane li başûr belav bûne, ku di bin destê Împarator Wu of Liang (502-549 PZ) de, ku parêzgerê perestgeh û keşîşxaneyên Bûdîst e.

Di heman demê de, dibistanên cihê yên Budîzma Çînî ava bûn, wek dibistana Pure Land a Budîzmê. Erdê paqij dêdi dawiyê de dibe forma serdest a Bûdîzmê li Asyaya Rojhilat, ku di jiyana olî ya hevpar a çînî de maye.

Di dawiyê de, ji bo ku ruhiyeta xwe kûr bikin, heciyên çînî dest bi şopandina gavên pêşîn ên Budîzmê yên li ser Rêya Îpekê ber bi welatê xwe, Hindistan, kirin. 2>