فهرست
د منځنۍ اسیا بودايي راهبان، اتمه پیړۍ. د انځور کریډیټ: د اطلاعاتو ملي انسټیټیوټ / عامه ډومیننن ورځ، چین د نړۍ ترټولو لوی بودایانو کور دی. بیا هم، په حقیقت کې بودیزم (یوه مذهبي فلسفه چې د دې عقیدې پر بنسټ ولاړه ده چې مراقبت او ښه چلند کولی شي روښانتیا ترلاسه کړي) نږدې 2,000 کاله دمخه چین ته ورسید یو څه ناپاک پاتې دی. په لومړۍ پیړۍ کې د هان کورنۍ (202 BC - 220 AD) په جریان کې، د ګاونډي هند څخه د مبلغینانو لخوا چین ته د سوداګریزو لارو په اوږدو کې راوړل شوي. د هندي بودايي صحیفو څخه په چینایي ژبه کې چې په ټوله چین او کوریا، جاپان او ویتنام کې د بودیزم د خپریدو لپاره خورا لرې اغیزې درلودې.
دلته کیسه ده چې بودیزم څنګه چین ته خپور شو.
د ورېښمو لار
دا احتمال شته چې بودیزم د ورېښمو لارې له لارې هان چین ته راغلی - یا د ځمکې یا سمندر له لارې. ځینې تاریخپوهان د سمندري فرضیې پلوي کوي او ادعا کوي چې بودیزم لومړی ځل د چین په جنوبي سیمو کې د یانګزي او هوای سیند په اوږدو کې تمرین شوی و.
د دلیل بل اړخ دا دی چې بودیزم د چین شمال لویدیز ته د ګانسو دهلیز له لارې رسیدلی، په لومړۍ پیړۍ کې د ژیړ سیند د حوزې په تعقیب، په تدریجي توګه منځنۍ آسیا ته خپور شو.
په چینایي کې ډیر مشهور حسابونهادبیات وايي چې د هان امپراتور مینګ (28-75 AD) چین ته د بودا تعلیمات وړاندې کړل وروسته له دې چې یو خوب یې لیدلی و چې هغه یې هڅولی و چې د یو خدای په لټه کې شي چې د "لمر روښانه" لري. امپراتور هند ته چینايي سفیران واستول، چې د سپینو آسونو په شا کې د بودا سوترا صحیفې له ځانه سره بیرته راستانه شول. دوی د دوو راهبانو سره هم یوځای شوي وو: دھرماراتنا او کاشیاپا ماتنګا. په نهایت کې، چین ته د بودیزم راتګ د سمندر، ځمکې یا سپینې آس په واسطه د سفر کولو پوښتنې په پرتله خورا پیچلی دی: بودیزم ډیری ښوونځي لري چې په خپلواکه توګه د چین په بیلابیلو سیمو کې فلټر شوي.
بودیزم په حقیقت کې لومړی د ورېښمو لارې له لارې چین ته ورسید او د سرواستیواد ښوونځي پر بنسټ ولاړ و، کوم چې د جاپان او کوریا لخوا منل شوي د مهایانا بودیزم بنسټ جوړ کړ. بودايي راهبانو د ورېښمو لارې په اوږدو کې د سوداګرو کاروانونو سره یوځای د لارې په اوږدو کې د خپل دین تبلیغ کاوه. د چین د ورېښمو تجارت د هان د سلطنت په دوران کې وده وکړه او په ورته وخت کې، بودايي راهبانو خپل پیغام خپور کړ.
هم وګوره: د سل کلنې جګړې 5 مهمې جګړېبودیزم د دوهمې پیړۍ د کوشان امپراتورۍ لاندې منځنۍ آسیا ته دوام ورکړ ځکه چې سلطنت د چین تریم پورې پراخ شو. بیسن. د مرکزي هند څخه هندي راهبانو، لکه راهب دھرمکسیما چې په کشمیر کې یې تدریس کاوه، هم د څلورمې پیړۍ راهیسې د بودیزم د خپریدو لپاره چین ته لاره وموندله. د راتګبودیزم، د چین مذهبي ژوند د دریو لوی عقیدې سیسټمونو لخوا مشخص شوی: د پنځو خدایانو کلتور، کنفوسیانزم او داوزم (یا تاوزم). د پنځو معبودانو کلتور د شاوخوا 1600 BC او 200 BC تر مینځ د شانګ ، کین او ژو امپراتوریو د لومړیو دولتونو مذهب و ، او همدارنګه یو لرغونی دود چې د چین په نیولوتیک پورې اړه لري. امپراتورانو او عامو خلکو په ورته ډول د یو نړیوال خدای عبادت کاوه چې کولی شي په پنځو شکلونو کې څرګند شي. کنفیوشیزیزم، یو عقیده سیسټم چې د ټولنې په همغږۍ او توازن ساتلو تمرکز کوي، په چین کې د شپږمې او پنځمې پیړۍ په اوږدو کې راڅرګند شو.
دا انځورګر کنفیوشیس یو لیکچر ښیې چې ژینګزي د هغه په وړاندې د هغه په وړاندې سر ټیټوي. د فلاني تقوا په اړه، د سندرو سلطنت (960-1279 AD).
تصویر کریډیټ: د ملي ماڼۍ میوزیم / عامه ډومین
چینایي فیلسوف کنفیوشس د نورو سره د مرستې کولو په وخت کې د یو فرد د اخلاقو ځواک ولمانځله. په چین کې د سیاسي او ټولنیز ناورین وخت د ژو د واکمنۍ پای ته رسیدو سره. که څه هم دا د کنفوسیان پیروان د لنډ مهاله کین سلطنت (221-206 BC) په جریان کې د ځورونې مخه نه نیسي ځکه چې پوهان ووژل شول او د کنفوسیان لیکنې وسوځول شوې. داوزم یوه مذهبي فلسفه ده چې په شپږمه پیړۍ کې رامینځته شوه. BC، د طبیعت لخوا لارښود شوي ساده او خوشحاله ژوند لپاره مدافع وکیل. بودیزم په روښانه کولو سره د کنفیوشیزم او داوزم څخه توپیر درلودد انساني ژوند کړاوونه، د مادي شیانو بې ثباتي او د واقعیت موندلو اهمیت د هغه چا څخه هاخوا چې تاسو اوس مهال ژوند کوئ.
د چینایي بودیزم په لومړیو کې
بودیزم په چین کې د پښو موندلو ستونزه درلوده. په پیل کې. په ځان باندې د مونستیزم او بودیزم تمرکز د چینایي ټولنې له دودونو سره په ټکر کې ښکاریده، تر دې چې بودیزم د ډیری چینايي چارواکو لخوا د دولت واک ته زیان رسولی و. د هندي مشنریانو لخوا ژباړل شوی. دې ژباړو د بودیزم او داوزم ترمنځ ګډه ژبه او چلند څرګند کړ. د بودیزم تمرکز د داخلي عقل په وده کې د داویسټ فکر سره سمون لري، په داسې حال کې چې په اخلاقو او رسمونو باندې ټینګار هم د کنفوسیان پوهانو ته د متمدن او امپراتوري محکمو په مینځ کې غوښتنه وکړه. شیاګو، په 148 میلادي کال کې. داسې انګیرل کیده چې شیاګو یو پارتیان شهزاده و چې د بودا مبلغ کیدو لپاره یې خپل تخت پریښود. هغه په لويانګ (د چين د هان پلازمينه) کې د بودايي معبدونو د جوړولو لپاره سخت کار وکړ او په چين کې يې د بودايي ليکونو ژباړې د پراخ مشنري کار د پيل نښه وګرځوله.
د اتمې پيړۍ د هان امپراتور وو د فرسکو انځور د بودا د مجسمو عبادتډومین
چینايي امپراتورانو هم د داویسټ معبود لاوزي او بودا په مساوي توګه عبادت پیل کړ. د 65 زیږدیز کال تاریخي حساب د چو (نن د جیانګ سو) شهزاده لیو ینګ تشریح کوي، "د هوانګ لاو داوزم په دودونو کې خوښ و" او د هغه په محکمه کې د بودايي راهبانو شتون درلود، د بودايي مراسمو مشري یې کوله. یوه پیړۍ وروسته په 166 کې، دواړه فلسفې د هان د امپراتور هوان په دربار کې وموندل شوې.
داوزم د بودایانو لپاره یوه لاره شوه چې خپل نظرونه تشریح کړي او د چینایانو سره مرسته وکړي چې د دوی فلسفه په پوهیدو کې مرسته وکړي ځکه چې د بودايي کتابونو ژباړې ورته والی ښودلی. د بودا نیروانا او داویسټ ابدیت ترمنځ. چین ته د رسیدو راهیسې، بودیزم له همدې امله د اصلي چینایي مذهبي فلسفې کنفیوشیازم او داوزم سره یوځای شتون درلود.
چینایي بودیزم د هان کورنۍ وروسته
د هان دورې څخه وروسته، بودايي راهبانو وموندل شو چې شمالي غیر چینایي امپراتورانو ته یې په سیاست او جادو کې مشوره ورکوله. په سویل کې، دوی د لوړې طبقې په ادبي او فلسفي حلقو اغیزه وکړه.
په څلورمه پیړۍ کې، د بودیزم نفوذ په ټول چین کې د داوزم سره سمون درلود. په جنوب کې شاوخوا 2,000 خانقاهونه پراته وو چې د ليانګ امپراتور وو (502-549 AD) په وخت کې وده وکړه ، د بودا معبدونو او خانقاهونو ژور سرپرست و. د بودیزم د خالص ځمکې ښوونځي په څیر رامینځته شوي. پاکه ځمکه بهپه نهایت کې په ختیځ آسیا کې د بودیزم غالب شکل شو چې د چین په ګډ مذهبي ژوند کې ځای په ځای شوی و.
په پای کې، د خپل روحانیت د ژورولو په لټه کې، چینایي حاجیانو د ورېښمو لارې په اوږدو کې خپل ټاټوبي، هند ته د بودیزم لومړني ګامونه بیرته پیل کړل.
هم وګوره: 10 غوره ټیډور تاریخي سایټونه چې تاسو یې په انګلستان کې لیدلی شئ