आज, चीन विश्वको सबैभन्दा ठूलो बौद्धहरूको घर हो। यद्यपि, बुद्ध धर्म (ध्यान र असल व्यवहारले ज्ञान प्राप्त गर्न सक्छ भन्ने विश्वासमा आधारित धार्मिक दर्शन) लगभग २,००० वर्षअघि चीनमा कसरी आयो भन्ने कुरा अलिकति अस्पष्ट छ।

प्राचीन चीनका धेरैजसो इतिहासकारहरू बुद्ध धर्म आइपुगेको कुरामा सहमत छन्। पहिलो शताब्दी ईस्वी हान राजवंश (202 ईसा पूर्व - 220 ईस्वी) को समयमा, छिमेकी भारतका मिसनरीहरु द्वारा चीन मा व्यापार मार्गहरु संग यात्रा गरी ल्याइयो। चिनियाँ भाषामा भारतीय बौद्ध धर्मग्रन्थहरू जसले चीन र कोरिया, जापान र भियतनाममा बौद्ध धर्म फैलाउनको लागि दूरगामी प्रभाव पारेको थियो।

बौद्ध धर्म चीनमा कसरी फैलियो भन्ने कथा यहाँ छ।

द सिल्क रोड

यो सम्भव छ कि बौद्ध धर्म हान चीनमा सिल्क रोडबाट आएको हो - या त जमिन वा समुद्री मार्गबाट। केही इतिहासकारहरूले समुद्री परिकल्पनाको पक्षमा छन्, दावी गर्दै कि बौद्ध धर्म पहिलो पटक दक्षिण चीनमा याङ्त्जे र हुवाई नदी क्षेत्रहरूमा अभ्यास गरिएको थियो।

तर्कको अर्को पक्ष यो हो कि बौद्ध धर्म गान्सु कोरिडोर हुँदै चीनको उत्तरपश्चिममा आयो, 1st शताब्दी ईस्वीमा पहेंलो नदी बेसिन पछि, बिस्तारै मध्य एशियामा फैलियो।

चिनियाँ भाषामा थप लोकप्रिय खाताहरूसाहित्यमा भनिएको छ कि हानका सम्राट मिङ (२८-७५ ईस्वी) ले “सूर्यको तेज” भएको देवता खोज्न प्रेरित गरेको सपना देखेर चीनमा बुद्ध शिक्षाको परिचय दिनुभयो। सम्राटले चिनियाँ राजदूतहरूलाई भारत पठाए, जो सेतो घोडाको पछाडि बौद्ध सूत्र शास्त्र बोकेर फर्के। तिनीहरूसँग दुई भिक्षुहरू पनि सामेल थिए: धर्मरत्न र कश्यप माताङ्ग।

अन्ततः, चीनमा बुद्ध धर्मको आगमन समुद्र, जमिन वा सेतो घोडाबाट यात्रा गर्ने प्रश्नभन्दा पनि जटिल छ: बौद्ध धर्मका धेरै विद्यालयहरू छन् जसले स्वतन्त्र रूपमा चीनका विभिन्न क्षेत्रहरूमा फिल्टर गरेको छ।

बुद्ध धर्म वास्तवमा पहिलो पटक सिल्क रोड हुँदै चीनमा आइपुगेको थियो र यो सर्वस्तीवाद स्कूलमा आधारित थियो, जसले जापान र कोरियाले अपनाएको महायान बौद्ध धर्मको लागि आधार प्रदान गर्‍यो। बौद्ध भिक्षुहरूले सिल्क रोडमा व्यापारी कारवाँहरूसँगै आफ्नो धर्म प्रचार गरे। हान राजवंशको समयमा चिनियाँ रेशम व्यापार फस्टाएको थियो र त्यही समयमा बौद्ध भिक्षुहरूले आफ्नो सन्देश फैलाए।

2 शताब्दीको कुशान साम्राज्य अन्तर्गत चीनको तारिममा राज्य विस्तार भएपछि बौद्ध धर्म मध्य एशियामा फैलिन थाल्यो। बेसिन। मध्य भारतका भारतीय भिक्षुहरू, जस्तै कश्मीरमा शिक्षा दिइरहेका भिक्षु धर्मक्षेमाले पनि चौथो शताब्दीदेखि बौद्ध धर्म फैलाउन चीनमा आफ्नो बाटो फेला पारे।

बौद्ध धर्म अघि

को आगमनबौद्ध धर्म, चिनियाँ धार्मिक जीवन तीन प्रमुख विश्वास प्रणाली द्वारा विशेषता थियो: पाँच देवताहरूको पंथ, कन्फ्युसियनवाद र दाओवाद (वा ताओवाद)। पाँच देवताहरूको पंथ लगभग 1600 ईसा पूर्व र 200 ईसा पूर्व बीचको प्रारम्भिक शांग, किन र झोउ राजवंशहरूको राज्य धर्म थियो, र यो पनि नियोलिथिक चीनको पुरानो अभ्यास हो। सम्राटहरू र सर्वसाधारणहरूले समान रूपमा एक विश्वव्यापी ईश्वरको पूजा गर्थे जुन पाँच रूपहरूमा देखा पर्न सक्छ।

हान राजवंशको समयमा चीन पनि भक्तिपूर्वक कन्फ्युसियन थियो। कन्फ्युसियसवाद, एक विश्वास प्रणाली जसले सद्भाव र समाजको सन्तुलन कायम राख्नमा केन्द्रित छ, चीनमा ईसापूर्व छैठौं र पाँचौं शताब्दीमा देखा पर्‍यो।

यस पेन्टिङले कन्फ्युसियसलाई जेन्जीले घुँडा टेकेर व्याख्यान दिइरहेको देखाइएको छ। filial pity को बारे मा, गीत राजवंश (960-1279 AD)।

छवि क्रेडिट: राष्ट्रिय दरबार संग्रहालय / सार्वजनिक डोमेन

चिनियाँ दार्शनिक कन्फुसियसले अरूलाई मद्दत गर्ने व्यक्तिको नैतिकताको शक्तिलाई मनाएको थियो। झोउ शासन समाप्त भएपछि चीनमा राजनीतिक र सामाजिक उथलपुथलको समय। यद्यपि यसले कन्फ्युसियन अनुयायीहरूलाई अल्पकालीन किन वंश (221-206 ईसापूर्व) को समयमा विद्वानहरू मारिए र कन्फ्युसियन लेखहरू जलाए पनि सतावट भोग्नबाट रोक्न सकेन। BC, प्रकृति द्वारा निर्देशित सरल र सुखी जीवनको लागि वकालत गर्दै। बौद्ध धर्मलाई हाइलाइट गरेर कन्फ्युसियसवाद र दाओवाद भन्दा फरक थियोमानव जीवनको पीडा, भौतिक चीजहरूको अनिश्‍वरता र तपाईंले हाल बसेको भन्दा बाहिरको वास्तविकता खोज्ने महत्त्व।

प्रारम्भिक चिनियाँ बौद्ध धर्म

बौद्ध धर्मलाई चीनमा पाइला पाउन समस्या भएको थियो। सुरुमा। भिक्षुवाद र बुद्ध धर्मको आत्ममा केन्द्रित हुनु चिनियाँ समाजको परम्परासँग द्वन्द्वमा परेको देखिन्थ्यो, यतिसम्म कि धेरै चिनियाँ अधिकारीहरूले बौद्ध धर्मलाई राज्य अधिकारको लागि हानिकारक ठान्छन्।

त्यसपछि, दोस्रो शताब्दीमा, बौद्ध धर्मग्रन्थहरू हुन थाले। भारतीय मिसनरीहरु द्वारा अनुवादित। यी अनुवादहरूले बौद्ध धर्म र दाओवाद बीच साझा भाषा र मनोवृत्ति प्रकट गरे। भित्री बुद्धिको विकासमा बौद्ध धर्मको फोकस दाओवादी विचारसँग मिल्यो, जबकि नैतिकता र अनुष्ठानमा यसको जोडले सज्जन र शाही अदालतहरूमा कन्फ्युसियन बुद्धिजीवीहरूलाई पनि अपील गर्यो।

पहिलो दस्तावेज अनुवादहरू पार्थियन भिक्षुको आगमनसँगै सुरु भयो। सियागो, 148 ई. एक शियागोलाई एक पार्थियन राजकुमार मानिन्थ्यो जसले आफ्नो सिंहासन त्यागेर बौद्ध मिसनरी बन्न पुगे। उनले लुओयाङ (चीनको हान राजधानी) मा बौद्ध मन्दिरहरू स्थापना गर्न कडा परिश्रम गरे र चिनियाँ भाषामा बौद्ध लिपिहरूको अनुवादले व्यापक मिसनरी कार्यको शुरुवातको संकेत दियो। बुद्धका मूर्तिहरूको पूजा गर्दै।

छवि क्रेडिट: गेटी संरक्षण संस्थान र जे. पल गेटी संग्रहालय / सार्वजनिकडोमेन

चिनियाँ सम्राटहरूले पनि दाओवादी देवता लाओजी र बुद्धलाई समान रूपमा पूजा गर्न थाले। 65 AD को एक खाताले चू (आजको जियाङसु) को राजकुमार लिउ यिङको वर्णन गर्दछ, "ह्वांग-लाओ दाओवादको अभ्यासमा हर्षित" र उनको दरबारमा बौद्ध भिक्षुहरू थिए, बौद्ध समारोहहरूको अध्यक्षता। एक शताब्दी पछि 166 मा, दुबै दर्शनहरू हानका सम्राट ह्वानको दरबारमा फेला परे।

दाओवाद बौद्ध धर्मावलम्बीहरूका लागि आफ्ना विचारहरू व्याख्या गर्ने र चिनियाँहरूलाई उनीहरूको दर्शन बुझ्न मद्दत गर्ने माध्यम बन्यो किनभने बौद्ध धर्मग्रन्थका अनुवादहरूले समानताहरू देखाउँछन्। बौद्ध निर्वाण र दाओवादी अमरता बीच। चीनमा यसको आगमनदेखि, बौद्ध धर्मले मूल चिनियाँ धार्मिक दर्शनहरू कन्फ्युसियनवाद र दाओवादसँग सहअस्तित्व राख्यो।

हान राजवंश पछि चिनियाँ बौद्ध धर्म

हान कालपछि, बौद्ध भिक्षुहरूले उत्तरी गैर-चिनियाँ सम्राटहरूलाई राजनीति र जादूमा सल्लाह दिने पाइन्छ। दक्षिणमा, तिनीहरूले माथिल्लो वर्गको साहित्यिक र दार्शनिक सर्कलहरूलाई प्रभाव पारे।

चौथो शताब्दीमा, बुद्ध धर्मको प्रभाव चीनभरि दाओवादसँग मिल्न थाल्यो। त्यहाँ लगभग 2,000 गुम्बाहरू दक्षिणमा छरिएका थिए जुन लिआंगका सम्राट वू (502-549 ईस्वी), बौद्ध मन्दिर र मठहरूका गहिरो संरक्षक थिए।

एकै समयमा, चिनियाँ बौद्ध धर्मका विशिष्ट विद्यालयहरू बनिरहेका थिए, जस्तै बौद्ध धर्मको शुद्ध भूमि स्कूल। शुद्ध भूमि हुनेछअन्ततः पूर्व एशियामा बुद्ध धर्मको प्रमुख रूप बन्यो, साझा चिनियाँ धार्मिक जीवनमा जोडिएको।

अन्ततः, आफ्नो आध्यात्मिकतालाई गहिरो बनाउन खोज्दै, चिनियाँ तीर्थयात्रीहरूले आफ्नो मातृभूमि, भारतमा सिल्क रोडको साथमा बौद्ध धर्मको पहिलो चरणहरू फर्काउन थाले।<२>