ഇന്ന്, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ബുദ്ധമതക്കാർ താമസിക്കുന്നത് ചൈനയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഏകദേശം 2,000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ബുദ്ധമതം (ധ്യാനവും നല്ല പെരുമാറ്റവും പ്രബുദ്ധത കൈവരിക്കുമെന്ന വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു മതപരമായ തത്ത്വചിന്ത) ചൈനയിൽ എത്തിയതെങ്ങനെയെന്നത് ഒരു പരിധിവരെ അവ്യക്തമാണ്. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട് ഹാൻ രാജവംശത്തിന്റെ കാലത്ത് (ബിസി 202 - എഡി 220), അയൽരാജ്യമായ ഇന്ത്യയിൽ നിന്നുള്ള മിഷനറിമാർ ചൈനയിലേക്ക് വ്യാപാര മാർഗങ്ങളിലൂടെ യാത്ര ചെയ്തു.

എന്നിരുന്നാലും, ഒരിക്കൽ പോലും ബുദ്ധമതം എത്തിയപ്പോൾ, അത് ഒരു വലിയ ശരീരത്തിന്റെ വിവർത്തനമായിരുന്നു. ചൈനയിലുടനീളവും കൊറിയ, ജപ്പാൻ, വിയറ്റ്നാം എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കും ബുദ്ധമതം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിന് ദൂരവ്യാപകമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയ ഇന്ത്യൻ ബുദ്ധമത ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ ചൈനീസ് ഭാഷയിലേക്ക്.

ബുദ്ധമതം ചൈനയിലേക്ക് എങ്ങനെ വ്യാപിച്ചു എന്നതിന്റെ കഥ ഇതാ.

പട്ടുപാത

ബുദ്ധമതം ഹാൻ ചൈനയിലേക്ക് വന്നത് പട്ടുപാതയിലൂടെയായിരിക്കാം - കരയിലൂടെയോ കടലിലൂടെയോ. ചില ചരിത്രകാരന്മാർ കടൽ അനുമാനത്തെ അനുകൂലിക്കുന്നു, ബുദ്ധമതം ആദ്യമായി ദക്ഷിണ ചൈനയിൽ യാങ്‌സി, ഹുവായ് നദി പ്രദേശങ്ങളിൽ ആചരിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു.

ബുദ്ധമതം ചൈനയുടെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്ത് ഗാൻസു ഇടനാഴിയിലൂടെ എത്തിയെന്നതാണ് വാദത്തിന്റെ മറുവശം. എ ഡി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മഞ്ഞ നദീതടത്തെ പിന്തുടർന്ന്, ക്രമേണ മധ്യേഷ്യയിലേക്ക് വ്യാപിച്ചു.

ചൈനീസ് ഭാഷയിൽ കൂടുതൽ ജനപ്രിയമായ അക്കൗണ്ടുകൾഹാനിലെ മിംഗ് ചക്രവർത്തി (എ.ഡി. 28-75) ഒരു സ്വപ്നം കണ്ടതിന് ശേഷം ചൈനയിലേക്ക് ബുദ്ധമത പഠിപ്പിക്കലുകൾ അവതരിപ്പിച്ചുവെന്ന് സാഹിത്യം പറയുന്നു, അത് "സൂര്യന്റെ തിളക്കം" ഉള്ള ഒരു ദൈവത്തെ അന്വേഷിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ചക്രവർത്തി ചൈനീസ് ദൂതന്മാരെ ഇന്ത്യയിലേക്ക് അയച്ചു, അവർ വെളുത്ത കുതിരകളുടെ പുറകിൽ ബുദ്ധ സൂത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വഹിച്ചുകൊണ്ട് മടങ്ങി. അവരോടൊപ്പം രണ്ട് സന്യാസിമാരും ഉണ്ടായിരുന്നു: ധർമ്മരത്ന, കശ്യപ മാതംഗ.

ആത്യന്തികമായി, ചൈനയിലെ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ വരവ് കടലിലോ കരയിലോ വെള്ളക്കുതിരയിലോ യാത്ര ചെയ്യുന്നതിനെക്കാൾ സങ്കീർണ്ണമാണ്: ചൈനയുടെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് സ്വതന്ത്രമായി ഫിൽട്ടർ ചെയ്‌ത ഒന്നിലധികം സ്‌കൂളുകൾ ബുദ്ധമതത്തിനുണ്ട്.

ബുദ്ധമതം ആദ്യം ചൈനയിൽ എത്തിയത് പട്ടുപാത വഴിയാണ്, സർവസ്തിവാദ സ്കൂളിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ഇത് ജപ്പാനും കൊറിയയും സ്വീകരിച്ച മഹായാന ബുദ്ധമതത്തിന് അടിത്തറയിട്ടു. ബുദ്ധ സന്യാസിമാർ സിൽക്ക് റോഡിലൂടെയുള്ള വ്യാപാരി സംഘത്തെ അനുഗമിച്ചു, വഴിയിൽ മതം പ്രസംഗിച്ചു. ഹാൻ രാജവംശത്തിന്റെ കാലത്ത് ചൈനീസ് പട്ട് വ്യാപാരം കുതിച്ചുയർന്നു, അതേ സമയം ബുദ്ധ സന്യാസിമാർ അവരുടെ സന്ദേശം പ്രചരിപ്പിച്ചു.

രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കുശാന സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കീഴിൽ ബുദ്ധമതം മധ്യേഷ്യയിലേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നത് തുടർന്നു, രാജ്യം ചൈനീസ് താരിമിലേക്ക് വ്യാപിച്ചു. തടം. കാശ്മീരിൽ പഠിപ്പിച്ചിരുന്ന ധർമ്മക്ഷേമ സന്യാസിയെപ്പോലുള്ള മധ്യഭാരതത്തിൽ നിന്നുള്ള ഇന്ത്യൻ സന്യാസിമാരും എഡി നാലാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ബുദ്ധമതം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനായി ചൈനയിലേക്ക് വഴി കണ്ടെത്തി.

ബുദ്ധമതത്തിന് മുമ്പ്

യുടെ വരവ്ബുദ്ധമതം, ചൈനീസ് മതജീവിതം മൂന്ന് പ്രധാന വിശ്വാസ സമ്പ്രദായങ്ങളാൽ സവിശേഷതയായിരുന്നു: അഞ്ച് ദേവതകളുടെ ആരാധന, കൺഫ്യൂഷ്യനിസം, ഡാവോയിസം (അല്ലെങ്കിൽ താവോയിസം). ഏകദേശം 1600 BC നും 200 BC നും ഇടയിലുള്ള ആദ്യകാല ഷാങ്, ക്വിൻ, ഷൗ രാജവംശങ്ങളുടെ സംസ്ഥാന മതമായിരുന്നു അഞ്ച് ദേവതകളുടെ ആരാധന, കൂടാതെ നിയോലിത്തിക്ക് ചൈന മുതലുള്ള ഒരു പുരാതന ആചാരവും. ചക്രവർത്തിമാരും സാധാരണക്കാരും ഒരുപോലെ അഞ്ച് രൂപങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയുന്ന ഒരു സാർവത്രിക ദൈവത്തെ ആരാധിച്ചിരുന്നു.

ഹാൻ രാജവംശത്തിന്റെ കാലത്ത് ചൈനയും ഭക്തിപൂർവ്വം കൺഫ്യൂഷ്യൻ ആയിരുന്നു. ഐക്യവും സമൂഹത്തിന്റെ സന്തുലിതാവസ്ഥയും നിലനിർത്തുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ഒരു വിശ്വാസ സമ്പ്രദായമായ കൺഫ്യൂഷ്യനിസം, ബിസി 6-ഉം 5-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ചൈനയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

സെങ്‌സി തന്റെ മുമ്പിൽ മുട്ടുകുത്തി ചോദിക്കാൻ കൺഫ്യൂഷ്യസ് ഒരു പ്രഭാഷണം നടത്തുന്നതായി ഈ പെയിന്റിംഗ് ചിത്രീകരിക്കുന്നു. സന്താനഭക്തിയെക്കുറിച്ച്, സോംഗ് രാജവംശം (എ.ഡി. 960-1279).

ചിത്രത്തിന് കടപ്പാട്: നാഷണൽ പാലസ് മ്യൂസിയം / പബ്ലിക് ഡൊമെയ്ൻ

ചൈനീസ് തത്ത്വചിന്തകനായ കൺഫ്യൂഷ്യസ് മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കുന്നതിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മികതയുടെ ശക്തിയെ ആഘോഷിച്ചു. ഷൗ ഭരണം അവസാനിച്ചതോടെ ചൈനയിൽ രാഷ്ട്രീയവും സാമൂഹികവുമായ പ്രക്ഷോഭങ്ങളുടെ കാലം. ക്വിൻ രാജവംശത്തിന്റെ (ബിസി 221-206) കാലത്ത്, പണ്ഡിതന്മാർ കൊല്ലപ്പെടുകയും കൺഫ്യൂഷ്യൻ രചനകൾ കത്തിക്കുകയും ചെയ്തതിനാൽ, കൺഫ്യൂഷ്യൻ അനുയായികളെ പീഡനം സഹിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഇത് തടഞ്ഞില്ലെങ്കിലും.

ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഉടലെടുത്ത ഒരു മത ദർശനമാണ് ദാവോയിസം. പ്രകൃതിയാൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന ലളിതവും സന്തുഷ്ടവുമായ ജീവിതത്തിനായി വാദിക്കുന്ന ബി.സി. ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ബുദ്ധമതം കൺഫ്യൂഷ്യനിസത്തിൽ നിന്നും ഡാവോയിസത്തിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായിരുന്നുമനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ, ഭൗതിക വസ്‌തുക്കളുടെ നശ്വരത, നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ജീവിച്ചിരുന്നതിനുമപ്പുറം ഒരു യാഥാർത്ഥ്യം കണ്ടെത്തേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യം.

ആദ്യകാല ചൈനീസ് ബുദ്ധമതം

ബുദ്ധമതത്തിന് ചൈനയിൽ കാലുറപ്പിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടായിരുന്നു ആദ്യം. സന്യാസവും ബുദ്ധമതവും സ്വയം കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് ചൈനീസ് സമൂഹത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി വിരുദ്ധമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, അത്രയേറെ ബുദ്ധമതം ഭരണകൂട അധികാരത്തിന് ഹാനികരമാണെന്ന് പല ചൈനീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥരും കരുതി.

പിന്നീട്, രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ബുദ്ധമത ഗ്രന്ഥങ്ങൾ രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. ഇന്ത്യൻ മിഷനറിമാർ വിവർത്തനം ചെയ്തത്. ഈ വിവർത്തനങ്ങൾ ബുദ്ധമതവും ദാവോയിസവും തമ്മിലുള്ള പങ്കിട്ട ഭാഷയും മനോഭാവവും വെളിപ്പെടുത്തി. ബുദ്ധമതം വളർന്നുവരുന്ന ആന്തരിക ജ്ഞാനത്തെ ദാവോയിസ്റ്റ് ചിന്തയുമായി യോജിപ്പിച്ചു, അതേസമയം ധാർമ്മികതയ്ക്കും ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്കും ഊന്നൽ നൽകിയത് കുലീനരുടെയും സാമ്രാജ്യത്വ കോടതികളിലെയും കൺഫ്യൂഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവികളെ ആകർഷിച്ചു.

ആദ്യമായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട വിവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചത് പാർത്തിയൻ സന്യാസിയായ ആന്റെ വരവോടെയാണ്. ഷിയാഗോ, 148 എ.ഡി. ഒരു ഷിയാഗോ ഒരു ബുദ്ധമത മിഷനറിയാകാൻ തന്റെ സിംഹാസനം ഉപേക്ഷിച്ച പാർത്തിയൻ രാജകുമാരനാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. ലുവോയാങ്ങിൽ (ചൈനയുടെ ഹാൻ തലസ്ഥാനം) ബുദ്ധക്ഷേത്രങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാൻ അദ്ദേഹം കഠിനമായി പരിശ്രമിക്കുകയും ബുദ്ധ ലിപികളുടെ ചൈനീസ് ഭാഷയിലേക്കുള്ള വിവർത്തനം വ്യാപകമായ മിഷനറി പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തുടക്കത്തെ സൂചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

8-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഹാൻ ചക്രവർത്തി വൂവിന്റെ ഫ്രെസ്കോ ചിത്രീകരണം ബുദ്ധന്റെ പ്രതിമകളെ ആരാധിക്കുന്നു.

ചിത്രത്തിന് കടപ്പാട്: ഗെറ്റി കൺസർവേഷൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടും ജെ. പോൾ ഗെറ്റി മ്യൂസിയവും / പബ്ലിക്ഡൊമൈൻ

ചൈനീസ് ചക്രവർത്തിമാരും ഡാവോയിസ്റ്റ് ദേവതയായ ലാവോസിയെയും ബുദ്ധനെയും തുല്യരായി ആരാധിക്കാൻ തുടങ്ങി. എഡി 65-ലെ ഒരു വിവരണം ചുവിലെ ലിയു യിംഗ് രാജകുമാരനെ (ഇന്നത്തെ ജിയാങ്‌സു) വിവരിക്കുന്നു, "ഹുവാങ്-ലാവോ ദാവോയിസത്തിന്റെ ആചാരങ്ങളിൽ സന്തോഷമുണ്ട്", ബുദ്ധമത ചടങ്ങുകൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകുന്ന ബുദ്ധ സന്യാസിമാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു നൂറ്റാണ്ടിന് ശേഷം 166-ൽ ഹാൻ ചക്രവർത്തിയുടെ കൊട്ടാരത്തിൽ രണ്ട് തത്ത്വചിന്തകളും കണ്ടെത്തി.

ബുദ്ധമതം തങ്ങളുടെ ആശയങ്ങൾ വിശദീകരിക്കാനും ചൈനക്കാരെ അവരുടെ തത്ത്വചിന്തകൾ മനസ്സിലാക്കാനും സഹായിക്കുന്ന ഒരു മാർഗമായി ബുദ്ധമത ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ വിവർത്തനങ്ങൾ സമാനത കാണിക്കുന്നു. ബുദ്ധ നിർവാണത്തിനും ദാവോയിസ്റ്റ് അമർത്യതയ്ക്കും ഇടയിൽ. ചൈനയിലേക്കുള്ള വരവ് മുതൽ, ബുദ്ധമതം പ്രാദേശിക ചൈനീസ് മത തത്ത്വചിന്തകളായ കൺഫ്യൂഷ്യനിസത്തിനും ദാവോയിസത്തിനും ഒപ്പം നിലനിന്നിരുന്നു.

ഹാൻ രാജവംശത്തിനു ശേഷമുള്ള ചൈനീസ് ബുദ്ധമതം

ഹാൻ കാലഘട്ടത്തെത്തുടർന്ന്, ബുദ്ധ സന്യാസിമാർ വടക്കൻ ചൈനീസ് ഇതര ചക്രവർത്തിമാരെ രാഷ്ട്രീയത്തിലും മാന്ത്രികതയിലും ഉപദേശിക്കുന്നത് കാണാം. ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ, അവർ സവർണ്ണ വിഭാഗത്തിന്റെ സാഹിത്യപരവും ദാർശനികവുമായ വൃത്തങ്ങളെ സ്വാധീനിച്ചു.

നാലാം നൂറ്റാണ്ടോടെ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ സ്വാധീനം ചൈനയിലുടനീളമുള്ള ദാവോയിസവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. ബുദ്ധക്ഷേത്രങ്ങളുടേയും ആശ്രമങ്ങളുടേയും തീക്ഷ്ണമായ രക്ഷാധികാരിയായിരുന്ന ലിയാങ്ങിലെ വൂ ചക്രവർത്തിയുടെ (എഡി 502-549) കീഴിൽ തഴച്ചുവളർന്ന ഏകദേശം 2,000 ആശ്രമങ്ങൾ തെക്ക് ഭാഗത്തായി ചിതറിക്കിടക്കിയിരുന്നു.

അതേ സമയം, ചൈനീസ് ബുദ്ധമതത്തിന്റെ വ്യത്യസ്തമായ വിദ്യാലയങ്ങൾ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ പ്യുവർ ലാൻഡ് സ്കൂൾ പോലുള്ളവ രൂപീകരിക്കുകയായിരുന്നു. ശുദ്ധമായ ഭൂമി ചെയ്യുംഒടുവിൽ കിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലെ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ പ്രബലമായ രൂപമായി മാറി, സാധാരണ ചൈനീസ് മതജീവിതത്തിൽ വേരൂന്നിയതാണ്.

ഒടുവിൽ, തങ്ങളുടെ ആത്മീയതയെ ആഴത്തിലാക്കാൻ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ട്, ചൈനീസ് തീർത്ഥാടകർ സിൽക്ക് റോഡിലൂടെയുള്ള ബുദ്ധമതത്തിന്റെ ആദ്യ ചുവടുകൾ അതിന്റെ ജന്മനാടായ ഇന്ത്യയിലേക്ക് തിരിച്ചുപിടിക്കാൻ തുടങ്ങി.