ৰোজা পাৰ্কছ আৰু মণ্টগোমেৰী বাছ বৰ্জন নাগৰিক অধিকাৰৰ ইতিহাসত সুপৰিচিত, কিন্তু ব্ৰিটেইনৰ সমকক্ষ ব্রিষ্টল বাছ বৰ্জন বহুত কম পৰিচিত কিন্তু তথাপিও ই এক অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ মুহূৰ্ত ব্ৰিটেইনত নাগৰিক অধিকাৰৰ বাবে অভিযান চলাইছিল।

ব্ৰিটেইন আৰু জাতি

১৯৪৮ চনত এম্পায়াৰ উইণ্ড্ৰাছ ৰ আগমনে ব্ৰিটেইনত বহুসংস্কৃতিবাদ আৰু অনুপ্ৰৱেশৰ নতুন যুগৰ সূচনা কৰিছিল। সমগ্ৰ কমনৱেলথ আৰু সাম্ৰাজ্যৰ পৰা পুৰুষ-মহিলাই শ্ৰমিকৰ নাটনি দূৰ কৰিবলৈ আৰু নতুন জীৱন সৃষ্টি কৰিবলৈ ব্ৰিটেইনলৈ যাত্ৰা কৰাৰ লগে লগে তেওঁলোকে প্ৰায় অহাৰ লগে লগে ছালৰ ৰঙৰ বাবে নিজকে বৈষম্যৰ সন্মুখীন হোৱা দেখা পালে।

মাটিৰ মালিকসকলে প্ৰায়ে তেনেকুৱাই কৰিছিল কৃষ্ণাংগ পৰিয়ালক সম্পত্তি ভাড়াত দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে আৰু কৃষ্ণাংগ অনুপ্ৰৱেশকাৰীসকলৰ বাবে চাকৰি পোৱা বা তেওঁলোকৰ অৰ্হতা আৰু শিক্ষাক স্বীকৃতি দিয়াটো কঠিন হ'ব পাৰে। ব্রিষ্টলও ইয়াৰ ব্যতিক্রম নাছিল: ১৯৬০ চনৰ আৰম্ভণিতে পশ্চিম ভাৰতীয় মূলৰ প্রায় ৩,০০০ লোকে চহৰখনত বসতি স্থাপন কৰিছিল, যাৰ বহুতেই দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত সামৰিক বাহিনীত সেৱা আগবঢ়াইছিল৷

চহৰখনৰ এটা অধিক জৰাজীৰ্ণ অঞ্চল ছেইণ্ট পলছত শেষ হৈ সম্প্ৰদায়টোৱে নিজাকৈ গীৰ্জা, সামাজিক গোট আৰু সংগঠন স্থাপন কৰিছিল, য'ত ৱেষ্ট ইণ্ডিয়ান এছ'চিয়েচনকে ধৰি এক প্ৰকাৰৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে কাম কৰিছিল বহল বিষয়ত সমাজৰ বাবে শৰীৰ।

“যদি এজন কৃষ্ণাংগ মানুহে ভৰি দিয়েপ্লেটফৰ্ম কণ্ডাক্টৰ হিচাপে প্ৰতিটো চকা বন্ধ হৈ যাব”

বাছৰ ক্ৰুৰ অভাৱ সত্ত্বেও যিকোনো কৃষ্ণাংগ কৰ্মচাৰীক ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা হৈছিল, ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে কৰ্মশালা বা কেণ্টিনত কম দৰমহা পোৱা ভূমিকাত নিযুক্তি দিয়া হৈছিল। মূলতঃ বিষয়াসকলে ৰং নিষেধাজ্ঞা থকাৰ কথা অস্বীকাৰ কৰিছিল যদিও ১৯৫৫ চনত পৰিবহণ আৰু সাধাৰণ শ্ৰমিক সংঘই (TGWU) এটা প্ৰস্তাৱ গৃহীত কৰিছিল যে ‘ৰঙীন’ শ্ৰমিকক বাছৰ ক্ৰু হিচাপে নিয়োগ কৰিব নালাগে। তেওঁলোকে নিজৰ সুৰক্ষাৰ ওপৰত উদ্বেগৰ লগতে কৃষ্ণাংগ শ্ৰমিকৰ অৰ্থ হ’ব তেওঁলোকৰ নিজৰ ঘণ্টা হ্ৰাস পাব আৰু মজুৰি হ্ৰাস পাব বুলি আশংকাও উল্লেখ কৰিছিল।

বৰ্ণবাদৰ বিষয়ে প্ৰত্যাহ্বান জনোৱাৰ সময়ত কোম্পানীটোৰ জেনেৰেল মেনেজাৰে উত্তৰ দিছিল “ৰঙীন ক্ৰুৰ আগমন তাৰ অৰ্থ হ’ব বগা লাখুটি ক্ৰমান্বয়ে পতিত হোৱা। এইটো সঁচা যে লণ্ডন ট্ৰেন্সপ’ৰ্টত বৃহৎ ৰঙীন কৰ্মচাৰী নিয়োগ কৰা হয়। আনকি জামাইকাত নিযুক্তিৰ কাৰ্যালয়ো কৰিবলগীয়া হয় আৰু তেওঁলোকে নিজৰ নতুন ৰঙীন কৰ্মচাৰীৰ ভাড়া ব্ৰিটেইনলৈ ৰাজসাহায্য দিয়ে। ইয়াৰ ফলত লণ্ডনৰ আণ্ডাৰগ্ৰাউণ্ডত বগা শ্ৰমিকৰ পৰিমাণ ক্ৰমাগতভাৱে কমি আহিছে। লণ্ডনত বগা মানুহ এজনক স্বীকাৰ কৰিবলৈ নাপাব, কিন্তু তেওঁলোকৰ কোনে এনে এটা সেৱাত যোগদান কৰিব য’ত তেওঁলোকে নিজকে ৰঙীন ফৰমেনৰ অধীনত কাম কৰা দেখিব পাৰে? ... মই বুজি পাওঁ যে লণ্ডনত ৰঙীন পুৰুষসকল অহংকাৰী আৰু অভদ্ৰ হৈ পৰিছে, কিছু মাহ ধৰি নিয়োজিত হোৱাৰ পিছত।''

ব্ৰিষ্টল অমনিবাছ ২৯৩৯ (৯২৯ এ এইচ ৱাই), ১৯৫৮ চনত নিৰ্মিত ব্রিষ্টল মেগাৱাট।<২>

চিত্ৰৰ ক্ৰেডিট: জিঅফ শ্বেপাৰ্ড / চিচি

বৰ্জনআৰম্ভ হয়

এই বৈষম্য মোকাবিলা কৰাৰ ক্ষেত্ৰত সকলো ফালৰ পৰা অগ্ৰগতিৰ অভাৱত ক্ষুব্ধ হৈ চাৰিজন পশ্চিম ভাৰতীয় পুৰুষ ৰয় হেকেট, ওৱেন হেনৰী, অডলি ইভান্স আৰু প্ৰিন্স ব্ৰ'ৱে পশ্চিম ভাৰতীয় উন্নয়ন পৰিষদ (WIDC) গঠন কৰি নিযুক্তি দিয়ে তেওঁলোকৰ মুখপাত্ৰ হিচাপে বাকপটু পল ষ্টিফেনছন। গোটটোৱে এটা সাক্ষাৎকাৰ স্থাপন কৰি সোনকালে প্ৰমাণ কৰিলে যে এটা সমস্যা আছে যিটো বাছ কোম্পানীয়ে তৎক্ষণাত বাতিল কৰিলে যেতিয়া প্ৰশ্ন কৰা মানুহজন পশ্চিম ভাৰতীয় বুলি প্ৰকাশ পালে।

মণ্টগোমাৰী বাছ বৰ্জনৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ, WIDC অভিনয় কৰাৰ সিদ্ধান্ত ল’লে। তেওঁলোকে ঘোষণা কৰিছিল যে ১৯৬৩ চনৰ এপ্ৰিল মাহত এখন সন্মিলনত কোম্পানী নীতি সলনি নোহোৱালৈকে ব্রিষ্টলৰ পশ্চিম ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ কোনো সদস্যই বাছসমূহ ব্যৱহাৰ নকৰে।

চহৰখনৰ বহু বগা বাসিন্দাই তেওঁলোকক সমৰ্থন কৰিছিল: ব্রিষ্টল বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে অনুষ্ঠিত কৰিছিল লেবাৰ পাৰ্টিৰ সদস্যসকলে – বিৰোধীৰ নেতা হিচাপে সাংসদ টনি বেন আৰু হেৰল্ড উইলছনকে ধৰি – ৰং নিষেধাজ্ঞাৰ প্ৰত্যক্ষ উল্লেখ কৰি ভাষণ দিয়ে আৰু ইয়াক বৰ্ণবৈষম্যৰ সৈতে জড়িত কৰে। বহুতৰে বাবে হতাশাজনকভাৱে ৱেষ্ট ইণ্ডিজ ক্ৰিকেট দলটোৱে ক্ৰীড়া আৰু ৰাজনীতিৰ মিশ্ৰণ নহয় বুলি দাবী কৰি ৰাজহুৱাভাৱে বৰ্জনৰ সপক্ষে ওলাই আহিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল।

কাকতবোৰ মতামতৰ টুকুৰাৰে ভৰি পৰিছিল আৰু স্থানীয় আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেছ উভয়ৰে প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল বিবাদ: ই কেইবামাহো ধৰি প্ৰথম পৃষ্ঠাত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিছিল। কিছুমানে গোটটোক অত্যধিক উগ্ৰপন্থী বুলি ভাবিছিল – ব্রিষ্টলৰ বিচপকে ধৰি – আৰু সমৰ্থন কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিলতেওঁলোকক।

মধ্যস্থতা

বিবাদৰ মধ্যস্থতা কৰাটো কঠিন বুলি প্ৰমাণিত হ’ল। ব্রিষ্টলৰ পশ্চিম ভাৰতীয় আৰু এছিয়ান সম্প্ৰদায়ৰ সকলো সদস্যই এই বিষয়ত মাত মাতিব বিচৰা নাছিল, তেনে কৰিলে তেওঁলোকৰ আৰু তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ ওপৰত আৰু অধিক প্রতিক্রিয়া পৰিব বুলি আশংকা কৰিছিল৷ কিছুমানে বৰ্জনৰ নেতৃত্ব দিয়াসকলৰ সৈতে আলোচনা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল, যুক্তি দিছিল যে পুৰুষসকলৰ কৰ্তৃত্ব নাই আৰু তেওঁলোকে সম্প্ৰদায়টোক প্ৰতিনিধিত্ব নকৰে।

কেইমাহমানৰ আলোচনাৰ অন্তত ৫০০ বাছ কৰ্মীৰ গণসভাই ৰং শেষ কৰিবলৈ সন্মত হয় বাৰ, আৰু ১৯৬৩ চনৰ ২৮ আগষ্টত ঘোষণা কৰা হয় যে বাছৰ ক্ৰুৰ নিয়োগত আৰু কোনো বৰ্ণ বৈষম্য নহ'ব। এমাহ নৌহওঁতেই শিখ ৰাঘবীৰ সিং ব্রিষ্টলৰ প্ৰথমজন অশ্বেত বাছ পৰিচালক হিচাপে পৰিগণিত হয়, তাৰ কিছু সময়ৰ পিছতে দুজন জামাইকান আৰু দুজন পাকিস্তানী লোক।

বহল প্ৰভাৱ

ব্রিষ্টল ব্রিষ্টলৰ এটা কোম্পানীত বৈষম্যৰ অন্ত পেলোৱাতকৈ বাছ বর্জনৰ প্ৰতিক্ৰিয়া বহু বেছি আছিল (যদিও কোম্পানীটোৰ ভিতৰত এতিয়াও ‘ৰঙীন’ শ্ৰমিকৰ কোটা থকা যেন লাগে আৰু বহুতে অনুভৱ কৰি থাকিল যে বৰ্জনে বৰ্ণবাদী উত্তেজনাক শান্ত কৰাতকৈ আৰু অধিক বৃদ্ধি কৰিছে)।<২><১>এই বৰ্জনে ব্ৰিটেইনত ১৯৬৫ আৰু ১৯৬৮ চনৰ জাতি সম্পৰ্ক আইন গৃহীত হোৱাত প্ৰভাৱিত কৰাত সহায় কৰিছিল বুলি ভবা হয়, যিয়ে ৰাজহুৱা স্থানত বৰ্ণ বৈষম্য বেআইনী বুলি আইন প্ৰণয়ন কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত বাস্তৱিকভাৱে বৈষম্যৰ অন্ত পৰা নাছিল যদিও নাগৰিকৰ বাবে ই আছিল এক ল্যাণ্ডমাৰ্ক মুহূৰ্তব্ৰিটেইনত অধিকাৰ সাব্যস্ত কৰিছিল আৰু জনসাধাৰণৰ মনত বৰ্ণ বৈষম্যক আগস্থানলৈ অনাত সহায় কৰিছিল।