de Platão República é um diálogo socrático sobre justiça no contexto do exame do caráter do homem justo e da ordem de uma política justa.

Escrito em 380 AC, A República consiste essencialmente em Sócrates discutir o significado e a natureza da justiça com vários homens, especulando como diferentes cidades hipotéticas, sustentadas por diferentes formas de justiça, se sairiam. Confusamente, A República não se trata de uma república. A sociedade descrita seria mais precisamente apelidada de política.

A solução de Platão é uma definição de justiça que apela à psicologia humana e não a um suposto comportamento.

Platão

Platão foi o primeiro filósofo ocidental a aplicar a filosofia à política. Suas idéias sobre, por exemplo, a natureza e o valor da justiça, e a relação entre justiça e política, têm sido extraordinariamente influentes.

Escrito após a Guerra do Peloponeso, A República refletia a percepção de Platão da política como um negócio sujo que procurava principalmente manipular as massas impensadas. Falhou em alimentar a sabedoria.

Começa como um diálogo entre Sócrates vários jovens sobre a natureza da justiça. A afirmação é que a justiça é o que quer que seja do interesse dos fortes, uma interpretação que Sócrates explica que levaria à desarmonia e à infelicidade geral.

Tipos de pessoas

De acordo com Platão, o mundo contém 3 tipos de pessoas:

• Produtores - Artesãos, agricultores
• Auxiliares - Soldados
• Guardiães - Governantes, a classe política

Uma sociedade justa depende de uma relação harmoniosa entre estes 3 tipos de pessoas. Estes grupos devem se ater aos seus papéis específicos - Os Auxiliares devem implementar a vontade dos Guardiães, e os Produtores devem se limitar ao seu trabalho. Esta discussão domina os Livros II - IV.

Cada pessoa tem uma alma de três partes, refletindo as três classes da sociedade.

• Racional - Representa a inclinação filosófica e de busca da verdade
• Spirited - Anseio por honra
• Appetitivos - Combina todas as luxúrias humanas, principalmente financeiras

Se um indivíduo é justo ou não depende do equilíbrio dessas partes. Um indivíduo justo é governado pelo seu componente racional, o componente espirituoso suporta essa regra e o apaixonado se submete a ela.

Estes dois sistemas tripartidos estão inextricavelmente ligados. Um Produtor é dominado pelos seus apetites, as Auxiliares pelos espirituosos, e os Guardiães pelos racionais. Os Guardiães são, portanto, os homens mais justos.

Um pedaço da República de Platão sobre papiro datado do século III dC. Crédito de imagem: Domínio Público, via Wikimedia Commons

Teoria das formas

Reduzindo-o à sua forma mais simples, Platão descreve o mundo como composto de dois reinos - o visível (que podemos sentir) e o inteligível (que só pode ser apreendido intelectualmente).

O mundo inteligível é composto por Formas - absolutos imutáveis como o Bem e o Belo que existem em relação permanente com o mundo visível.

Só os Guardiões podem compreender os Formulários em qualquer sentido.

Continuando com o tema 'tudo vem em três', no Livro IX Platão apresenta um argumento em duas partes de que é desejável ser justo.

• Usando o exemplo do tirano (que deixa o seu impulso competitivo governar as suas acções) Platão sugere que a injustiça tortura a psique de um homem.
• Apenas o Guardião pode afirmar ter experimentado os 3 tipos de prazer - amar o dinheiro, a verdade e a honra.

Todos estes argumentos não conseguem distanciar o desejo de justiça das suas consequências. A justiça é desejável por causa das suas consequências. Esse é o ponto de partida central para A República e uma que ressoa até hoje.